在绵阳叫圣水寺的寺庙广博

论限度，论名气

非城区高水塔子山的圣水寺莫属

但要论文物价值

位于游仙区魏城镇的圣水寺

才是确凿的矿藏圣地

限度不大的圣水寺掩映于

魏城镇圣水村圣水山上翠柏之中

从魏城场镇沿猫儿沟前行

十余分钟便可抵达

寺庙修建在由青石条垒砌而成的台基之上

从寺庙前历代修缮的碑记可知

圣水寺建于唐代永徽元年(公元650年)

穿过石拱门拾阶而上

仿佛穿越了时空

来到了一个宁静而尊严的天下

这里，古木参天，绿叶如盖

阳光透过树梢洒在斑驳的石阶上

造成一派片光斑，犹如历史的图章

静静诉说着过往

大殿台基前的石刻雕工细巧

二龙戏珠、狮舞绣球及各式花鸟鱼兽图

被古时的匠东谈主描写得涉笔成趣

古石雕艺术的纯真魔力

向上了技能的范围

于今仍然懒散眷顾东谈主的明后

圣水寺最有价值的石刻艺术矿藏

是大殿后石壁上的唐代摩崖造像群

现有龛窟7龛，题记8则

开凿于唐初永徽元年至唐代后期中庸年间

有佛谈合龛造像、玄教和释教造像三种样貌

摩崖造像是艺术与信仰齐备鸠集的瑰宝

这些造像历经岁月浸礼

依旧涉笔成趣，论说着千年的故事

从永徽元年的题记推行来看

最大的第二龛应为天尊老君和52真东谈主

阿弥陀佛和52菩萨

此类题材的造像较为荒原

第3、4、5龛均为竖长方形双重龛

外龛龛楣为宝珠形，其龛窟形制、造像推行

与绵阳西山不雅玉女泉造像非常一样

应为吞并技能的玄教造像

整壁造像保存最完整的

是第7龛的水月不雅音造像

笔据窟内题记

有编年唐中庸五年（885年）的记录来看

此尊水月不雅音为雕琢类中当今已知年代

最早的水月不雅音像

同期亦然我国现有最早有具体年代的水月不雅音

水月不雅音，又称水祯祥不雅音，或水祯祥菩萨

是不雅世音一心不雅水相的应化身

水月不雅音的形象，最早可能始于中唐技能

不雅音胸前挂涂金璎珞，上身着贴身无袖绿衣

双足赤，右脚当然下垂，脚掌踏于深渊

左脚横架在右腿之上

双手十字相扣，抱左膝身略后仰

因其坐姿民间又俗称“跷脚不雅音”

圣水寺摩崖造像不仅是艺术的宏构

亦然历史的见证

它们承载着大量信徒的虔敬与祈愿

见证了历史的变迁，感受了岁月的流转

站在这些陈旧的雕像眼前

咱们仿佛能听到那些陈旧诵经声在耳边振荡

感受到那份标识尘寰的宁静与从容

（开首：相约游仙）体育游戏app平台